400 992 6068
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在西安咸陽國際機場T5航站樓內(nèi)，一座占地400平方米的博物館以“四方館”為名，突破了傳統(tǒng)博物館的物理邊界，將全球旅客的候機時間轉(zhuǎn)化為一場跨越千年的文明朝圣。作為全球首家機場在地文物博物館，它選址于承載“涇渭分明”地理奇觀與周秦漢唐文明層積的洪瀆原，以“文物+場景+科技”的立體敘事，重構(gòu)了機場作為“現(xiàn)代絲綢之路驛站”的文化屬性。
展陳框架?：
?核心邏輯?：以“洪瀆原—絲綢之路—長安城”為時空軸線，形成從地域文明底色到全球化盛景的遞進(jìn)敘事。
?展品規(guī)模?：121件文物(含一級文物15件)的精選組合，輔以全息投影、數(shù)字沙盤、互動裝置等40余項科技展項。
?空間設(shè)計?：采用“回”字形動線，模擬長安城坊市格局，營造“移步換史”的沉浸式體驗。
?第一單元：洪瀆千載事——地理與文明的共生密碼?
?1.1 地理基因：涇渭文明的生態(tài)史詩?
?場景構(gòu)建?：入口處6米寬數(shù)字水墨長卷動態(tài)演繹《詩經(jīng)·大雅》中“涇以渭濁”的地理奇觀，結(jié)合地質(zhì)剖面標(biāo)本，揭示洪瀆原作為關(guān)中平原“水文檔案館”的獨特地位。
?核心文物?：
?戰(zhàn)國陶井圈?(出土于機場三期工地)：由16節(jié)陶制井圈疊砌而成，見證先秦水利工程技術(shù)，井壁殘留的繩痕與鈣化水垢成為古代民生史的“微縮膠片”。
?漢代陂塘模型?(3D復(fù)原)：展示漢代“蓄泄兼籌”的水利系統(tǒng)，青銅水閘構(gòu)件與竹簡《田律》殘片印證“鄭國渠—白渠”灌溉網(wǎng)絡(luò)對關(guān)中農(nóng)業(yè)的支撐。
?1.2 周原圣地：禮制與信仰的考古實證?
?周王陵考古特展區(qū)?：通過周公廟遺址出土的?西周青銅車軎(wèi)?(飾有饕餮紋與族徽)、?玉覆面殘片?(鑲嵌綠松石)等陪葬品，結(jié)合碳十四測年數(shù)據(jù)，實證洪瀆原作為周王室“陵寢走廊”的史載。
?互動裝置?：“探秘周陵”VR體驗，游客可“走進(jìn)”虛擬考古現(xiàn)場，參與青銅器銘文拓印、棺槨結(jié)構(gòu)復(fù)原等模擬操作。
?1.3 金代墓葬：多元文明的碰撞切片?
?鎮(zhèn)展之寶?：?金代胡人牽駝壁畫墓?(1:1原址遷移復(fù)原)。壁畫中粟特商人頭戴卷檐虛帽，手執(zhí)波斯風(fēng)格銀壺，駱駝背負(fù)絲綢與玻璃器，其服飾紋樣與西安史君墓石刻高度相似，成為絲路貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的鮮活注腳。
?學(xué)術(shù)價值?：墓志銘記載墓主為“涇陽縣榷場使”，佐證金代洪瀆原作為宋、夏、金三方貿(mào)易樞紐的功能延續(xù)。
?第二單元：絲路貫通途——物質(zhì)與精神的跨大陸交響?
?2.1 駝鈴古道：物產(chǎn)流通的全球化樣本?
?文物矩陣?：
?北周薩保史君石槨?(數(shù)字微縮模型)：槨壁浮雕胡旋舞、祆教祭祀場景，印證《隋書·音樂志》中“安國樂”傳入中原的記載。
?唐代波斯銀幣窖藏?(278枚)：錢文為庫思老二世頭像與拜火壇圖案，出土?xí)r盛裝于邢窯白瓷罐，映射陸上絲綢之路“貨幣—商品”循環(huán)體系。
?場景還原?：聲光裝置“絲路商隊”通過投影與環(huán)繞音效，再現(xiàn)粟特商隊夜宿洪瀆原驛站、篝火旁交易貨物的情景。
?2.2 信仰之路：精神世界的交融共生?
?佛教藝術(shù)展墻?：對比展示?北周貼金佛像?(受犍陀羅風(fēng)格影響)與?唐代鎏金銅觀音?(漢化特征顯著)，輔以法門寺地宮出土的《梵語心經(jīng)》貝葉經(jīng)復(fù)制品，揭示佛教本土化歷程。
?沉浸劇場?：360°環(huán)幕播放《玄奘西行》數(shù)字影片，以洪瀆原為起點，動態(tài)呈現(xiàn)玄奘沿涇河河谷西出長安的路線與沿途見聞。
?2.3 技術(shù)遷徙：知識共享的隱形網(wǎng)絡(luò)?
?重點展項?：
?玻璃工坊互動臺?：通過觸屏解析埃及鈉鈣玻璃、西亞鉀玻璃與唐代鉛鋇玻璃的成分差異，配套展出來自阿富汗的?羅馬磨花玻璃杯?與西安何家村窖藏的?唐代凸紋玻璃碗?。
?造紙術(shù)西傳時間軸?：結(jié)合敦煌文書殘片、撒馬爾罕出土的唐代紙張標(biāo)本，圖解蔡倫改進(jìn)的造紙術(shù)如何經(jīng)西域傳入阿拉伯世界。
?第三單元：長安盡繁華——世界之都的立體肖像?
?3.1 城市規(guī)劃：中古都市的巔峰范式?
?數(shù)字沙盤?：1:500動態(tài)模型還原唐長安城“百千家似圍棋局”的里坊制布局，重點標(biāo)注大明宮、東市/西市、胡商聚居的醴泉坊等坐標(biāo)，同步投影《兩京新記》文獻(xiàn)摘錄。
?建筑構(gòu)件展柜?：
?隋代蓮花紋瓦當(dāng)?：與日本奈良出土的同類瓦當(dāng)對比，佐證唐代建筑技術(shù)對東亞的輻射。
?三彩胡人俑?(一組5件)：著翻領(lǐng)胡服、彈奏篳篥的樂工形象，呼應(yīng)《通典》中“洛陽家家學(xué)胡樂”的記載。
?3.2 市井百態(tài)：長安人的二十四小時?
?多媒體長卷?：15米數(shù)字交互屏《長安十二時辰》以晝夜為時序，動態(tài)呈現(xiàn)西市開市、胡姬當(dāng)壚、夜禁鼓聲等場景，點擊細(xì)節(jié)可獲取文物關(guān)聯(lián)信息(如酒具、服飾、貨幣)。
?生活美學(xué)展區(qū)?：
?唐代女性妝奩?：內(nèi)置銅鏡、螺鈿梳、花鈿、口脂罐，搭配《妝臺記》詩句解讀唐代妝容時尚。
?打馬球圖壁畫?(臨摹自章懷太子墓)：結(jié)合AR技術(shù)，游客可掃描壁畫生成虛擬馬球游戲，體驗唐人貴族運動。
?3.3 萬國來朝：國際秩序的“長安標(biāo)準(zhǔn)”?
?外交檔案墻?：展陳《唐會要》中“七十余國遣使朝貢”的記載，配套日本遣唐使墓志、大食使節(jié)進(jìn)獻(xiàn)的?鑲寶石金腰帶?、拜占庭金幣等實物。
?全息劇場?：8分鐘影片《含元殿朝賀》以大明宮遺址考古成果為藍(lán)本，復(fù)原元日大朝會時各國使臣獻(xiàn)禮、舞姬表演“秦王破陣樂”的盛況。
機場作為文明中轉(zhuǎn)站的新使命?
西部機場博物館通過“四方館”這一文化樞紐，將洪瀆原的黃土、絲路的駝鈴、長安的市聲編織為一部可觸可感的文明史詩。當(dāng)旅客在此駐足，他們不僅是在等待航班，更是在參與一場跨越時空的文明對話——正如千年前的洪瀆原驛站，今日的機場依然承載著連接世界、傳遞智慧的永恒使命。
杜拉維特(Duravit)是一家位于德國的衛(wèi)浴設(shè)備制造公司，以其高品質(zhì)的衛(wèi)浴產(chǎn)品和創(chuàng)新的設(shè)計而享有盛譽。該公司的產(chǎn)品范圍涵蓋馬桶、洗手盆、浴缸、淋浴設(shè)備和衛(wèi)浴家具等。杜拉維特與多位知名設(shè)計師合作，以確保其產(chǎn)品在外觀和性能上達(dá)到高水平的設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)。他們的衛(wèi)浴產(chǎn)品在國際市場上備受歡迎，并經(jīng)常在衛(wèi)浴行業(yè)的領(lǐng)先展會上展示。
北京路步行街不僅僅是一個創(chuàng)新流通、促進(jìn)消費的商業(yè)集聚平臺，更是廣州開展國際交往、弘揚羊城都市文明、展示嶺南傳統(tǒng)風(fēng)貌的重要地標(biāo)。
在寶雞這座充滿歷史底蘊與現(xiàn)代活力的城市中，有一個地方，它如同一扇穿越時空的大門，引領(lǐng)著每一位踏入者走進(jìn)秦腔藝術(shù)的奇妙世界——這就是寶雞秦腔博物館。這座建筑面積約為5600平方米的博物館，不僅是陜西省地市級政府投資建設(shè)的唯一地方戲曲類專題性、專業(yè)化博物館，更是一座集“館、展、演、體驗、互動”于一體的文化寶庫。一、建筑之美：匠心獨運，文化韻味寶雞秦腔博物館的建設(shè)，不僅彰顯了政府對傳統(tǒng)文化的重視，更體現(xiàn)了匠心獨韻的設(shè)計理念。它巧妙地將秦腔藝術(shù)的精髓融入建筑之中，從外觀到內(nèi)飾，都充滿了濃厚的秦腔文化藝術(shù)氛圍。讓人在走進(jìn)博物館之前，就已感受到那份獨特的文化氣息。
比利時TVH集團(tuán)，作為全球領(lǐng)先的物料搬運、工業(yè)及農(nóng)業(yè)設(shè)備零件供應(yīng)商，為其總部精心打造了一處名為“驅(qū)動世界：連接全球的互動探索”的先進(jìn)企業(yè)體驗中心。該中心的核心設(shè)計目標(biāo)是通過一系列創(chuàng)新性的視聽與互動裝置，生動、直觀地向來訪的客戶、合作伙伴及內(nèi)部員工展現(xiàn)TVH集團(tuán)的企業(yè)形象、全球運營規(guī)模、龐大的產(chǎn)品體系、核心服務(wù)能力以及深厚的企業(yè)文化。
儒學(xué)，即儒家思想，是先秦諸子百家學(xué)說之一。在中國文明史經(jīng)歷了夏、商、周，近1700年之后，春秋末期思想家孔子所創(chuàng)立經(jīng)后世的尊崇、傳承形成了完整的思想體系成為我國影響最大的流派，也是我國古代傳統(tǒng)文化的主流。儒家學(xué)派對中國，東亞乃至全世界都產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響。儒家思想在科技發(fā)達(dá)的今天仍然具有非常重要的現(xiàn)實意義和價值。
進(jìn)門序廳形象標(biāo)識和主題文字，設(shè)計紅船造型寓意著共產(chǎn)黨人揚起紅船風(fēng)帆，賡續(xù)堅定理想，百折不奮斗爭精神。通過點睛的亞克力立體紅船、營造出入室第一視覺氛圍。增強深刻文化精神。
展館設(shè)計，早已不再止于簡單的陳列功能，而是展示主題、傳遞理念的載體。現(xiàn)今，展館設(shè)計更加追求個性與獨特性，突破傳統(tǒng)束縛，呈現(xiàn)出兼具張力與藝術(shù)韻味的新風(fēng)貌。每一處布局、每一件展品，都如同藝術(shù)品般璀璨奪目，引領(lǐng)觀眾踏入一場精彩的視覺盛宴。
進(jìn)入展館，觀眾首先進(jìn)入前廳部分。前廳是功能區(qū)的一部分和參觀的準(zhǔn)備區(qū)。前廳兩側(cè)均勻分布山川水墨畫，與古井貢酒產(chǎn)品蘊含的清新淡雅之風(fēng)相得益彰，使觀眾對古井貢酒的產(chǎn)品有一個初步的認(rèn)識。參觀觀眾向右進(jìn)入展館進(jìn)行參觀。
博物館，你是否曾被一件文物擊中內(nèi)心?是否曾在某個展柜前久久駐足?那些無聲的物件，穿越時光與我們對話，其背后正是精心設(shè)計的展示藝術(shù)在默默牽引著我們的視線與心靈。展示設(shè)計絕非簡單的“擺放”與“陳列”，它是一場無聲的導(dǎo)演藝術(shù)，關(guān)乎如何讓文物“開口說話”。
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